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时代下我们只能“活着”

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时代下我们只能“活着”

       这部电影看得时候感觉特别亲切,也让我想起了我的乡亲,是因为电影里面的场面只有在农村能看到,而且有些东西现在依然保留,比如瘦弱的农民,唯诺朴实的长辈,刚进家门就会喊着,谁谁谁,我来了。然后家里的人就会去迎接,走的时候会挽留说吃饭再走,会送到门口,甚至巷子口,这些都是在普通不过的,而我在城市里再也寻觅不到这些风景。直到现在温饱问题解决了,生活水平却有提高,但是依然有很多苦着,挣扎着过这一辈子,如果按照幸福指数比,福贵回家后所过的生活,福贵已经算是活的很好了。所以,我先从福贵说起。
       福贵从刚一开始典型的纨绔子弟变成后来能够顺应着历史潮流走的为了活着而活着。如果没有输掉一切,他可能还会这么浑下去,然后理所应当的吃那五个枪子儿。所以说福贵是幸运的,他没有为此丧命(要知道,在那个时代死一个人很容易,甚至都不会有人去追究责任)。在他失去所有的时候,本来已经走了的妻子又带着孩子回来了,要和他好好过日子,在这么苦的情况下依然对福贵不离不弃,福贵被抓走以后好多年,她也一直照看着这个家,你说这么好的女人从哪里去找,福贵是多么幸福。
       福贵开始了他的“活着”,从龙二那里借来的皮影拿着去演出,补贴家用,后来被国民党抓走了,他只是听那大哥说跑了有可能会死,但是不跑的话当俘虏不会死,因为共军优待俘虏,还会给发大洋放回家,所以他没跑,因为这样就能活着回家见到自己的母亲以及老婆孩子。当了共军俘虏后,他积极的加入了共军队伍依然玩着他的皮影,给共军演出,嗯,他活下来了,而且也算革命分子了。回家后,镇长说龙二是反革命了,并且还说福贵家(输给龙二的院儿墙)木头可真好,烧了好几天。福贵说那是反革命的木头(瞧,现在福贵已经知道为了活着学会划分界线了)。后来要炼钢,镇长来收铁,什么都准备好了,镇长问还有吗?福贵说没了,儿子说还有,就把皮影那堆东西给拉出来了,福贵说不算,镇长说这个怎么不算,还能造三颗子弹呢,说不定解放台湾就差这三颗子弹呢。后来他老婆说给镇上人民唱段子玩皮影吧,也算鼓舞群众,后来皮影就留了下来(这是走的一步好棋啊,实在智慧)。也因为这样福贵后来就唱啊唱,镇上钢铁炼好了,镇长当众表扬了福贵一家(仅此一家哦),这是多大的光荣。
在大食堂,因为儿子的事情被说成“破坏大跃进”,他当即就让儿子去认错,不去就打儿子屁股,这又是为了活着,如果真被扣上“破坏大跃进”的帽子,他不定会惨到哪里去。所以说福贵这个人是很聪明的。再后来福贵就特别像一个普通人过的生活了(除了电影里面提到的儿女死亡),他过的也算比大多数人好了,文革的时候没有被批斗,没有被打倒。他还有那么好的一个女婿——工人阶级,也能相当于现在的中产阶级了吧,城市里的人,而又特别孝顺。一个那么可爱的外孙,所以如果撇开其他因素,单说福贵个人,他真的是后来特别会活,也没有太多悲惨。
       我再来说说凤霞和有庆这对姐弟。凤霞第一次出场,我觉得这个姑娘是多么聪明可爱,不由得让人喜欢,可是我万万想不到后来她的遭遇竟会那么惨。因为生病成了聋哑人,镇上给母亲找了个送水的活儿,她就帮母亲烧水,送水,她多年未见的爹回来后她也只能对他笑笑(笑成了这个姑娘在荧幕上一个永久的符号,你会发现只要有她的出现她就在笑),因为她永远叫不出“爹”了。她不能说话,被其他小孩子捉弄,她只知道在家里父母让做什么她就做什么,就是个特别懂事也特别有礼貌的孩子,她没有对命运愤慨,抱怨,看到的她是那么一个坚强。还好,老天还有他仁慈的一面,让他遇到一个好男人,可是好景不长,医院被护士学校的小红卫兵夺了权,医生都被打成了反动学术权威,她又要生孩子,好歹孩子是顺利生下来了,却因为不会处理造成产妇大出血,偏偏这时候福贵一家弄来的那个王斌医生又因为三天没吃饭突然吃了七个馒头喝了点水什么都干不了,凤霞就这么死了。可是后来电影有没有讲那几个接生的红卫兵呢,没有。虽然我查过资料,红卫兵到最后都没有什么好下场受到了处罚,但我总以为故事讲到这里就断了是对剧中人物的不公。
       我再讲有庆怎么死的,电影里面说是被区长开的吉普车撞死的。尸体抬到镇上,福贵在唱皮影戏,电影后来安排的剧情则是非常可笑。孩子死了,他基本没有摸到尸体,还被人拦着不能靠近,孩子他妈从远处喊着来了,镇长说不能让她妈看到,随即让人抬走了尸体。孩子死了,父母竟然都不能好好的去看看孩子,这是多大的讽刺(同剧情还有春生的老婆自杀了,春生怎么知道的?就接到一个通知就没了。真的,看完这个我就呵呵了。)后来,故事说这个区长把人撞死后受到什么惩罚了吗?!没有。在坟地那里,镇长拦住福贵说区长也不好受,区长旁边的同志对福贵面露敌意。我先不说别的,光在道德层面上,这种场面就让人寒心,更是后怕。后怕什么呢,当时经历过的人大都只会当“顺民”了,他们痛苦可是不敢反抗。
        后面呢,区长成了走资派,镇长也成了走资派。我不明白什么是走资派,后面我去查了百度百科,我看到了这样的解释:“走资派”, 是指在文化大革命当中对一部分走资本主义道路的当权派领导干部的简称, 文革当中毛泽东也曾讲过:简单说,就是主张走资本主义道路的一派人。当时,“走资派”的内涵不清,只要沾一点“权”的边都可以被说成是“当权派”,而“当权派” 就可以被打成“走资派”。不仅如此,而且“走资派”这一概念的外延很广, 随便可以打出成千上万个“走资派”来。正因为“走资派”是这样一个既不确定又不科学的概念,林彪、江青两个反革命集团便可以利用它来打倒他们想打倒的任何人。划定“走资派”完全凭个人的好恶来决定,同样一个人可以昨天是“走资派”被打倒, 今天是革命派又成为结合的对象,明天因不合“造反派”的品味再度被打成“走资派”。这种变幻莫测的政治沉浮, 完全要看干部对“文化大革命”和造反派的态度如何来判定。“走资派”的范围已经扩展到上自党中央副主席、国家主席,下至基层党支部书记,甚至连炊事班长、汽车班长、生产组长也成了打倒对象。造反派红卫兵成了林彪、江青“乱中夺权”的工具。
        我懂了,这就是当时人们感到无力,不敢反抗的原因了。因为——性命。因为我们终要活着,不管多么痛苦。

    周末看了个老电影《活着》,我喜欢这种泛黄色调、透着古朴生活气息的电影,或许只有这种老电影才能剔除现代技术的浮夸和炫技,安安静静地讲述个发人深思的故事。

    福贵是个旧时代没落家族的没落公子哥,他身上有所有纨绔子弟嗜赌的恶习,他的妻子受不了他嗜赌如命,也离他而去。他家最后留存的大院也被他赌输给别人,他的父亲也在签字画押的时候急火攻心死去,他一时间家破人亡。好在福贵落魄致此还能抹下面子干粗活谋生,也戒掉了赌博,生活重燃起了生机。他的妻子吃苦耐劳,本以为她当惯了富家少奶奶,没法和福贵共患难,谁知她还是愿意和福贵一起走下去。在这部电影里终于get到巩俐的美,还是少奶奶的时候她明媚艳丽,落魄后又朴素坚韧,把中国女性的任命耐劳表现得淋漓尽致。

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极具东方美

    他们经历了旧时代、国共战争、大跃进、文革,是以小人物的一生反映整个时代的变迁。国共战争时期,福贵被国军俘虏,后又被共军捕获,死里逃生,他在外的那段时间,他的妻子拉扯两个小孩,生活艰辛,女儿高烧不退成了哑巴,他的母亲也因病去世。大跃进时期,电影并没有像《1942》那样直面表现那段大饥荒的悲惨岁月,电影展现的只是社会主义改造前期群众大打鸡血、大炼钢铁、吃大锅饭,看似蛮有前途的日子。可是福贵的儿子却死去了,他太累了,在学校后院睡着了,区长春生也是因为几夜没合眼倒车撞到学校后墙,福贵儿子被后墙砖块砸死了。虽然没有直面大饥荒的悲剧,但造成这起意外伤亡也能侧面反映当时没日没夜大炼钢铁的不合理性。福贵要经历白发人送黑发人,何其残忍。好在时间是治愈一切的良药,他们还在坚强地活着,生活也并不总是苦难。福贵的女儿嫁了个工人,继而怀孕要生孩子,这是件喜事,可惜当时正逢上文革,医院都被红卫兵掌控,医生也都被扣上了反革命的帽子关进牛棚,福贵的女儿是生孩子大出血死亡的,年轻的红卫兵哪里会有接生的经验?电影的结局是福贵渐渐老去,和他的妻子、女婿、孙子一起生活,简单又哀伤。

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